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中国传统是一个复杂的集合体，而不仅只是儒家学说。然而，很多关于“中国传统人文精神”的说法，却忽略了这一事实，忽略了中国历史上各种非儒家学说的主张，“与”儒家是小的概念 代替了“中国传统”这一较大的概念（有些人甚至用来代替“东方传统”这个更大的概念）。然而，我们事实上，繁体中文，其他（当时知道亚洲国家吸收西方“所谓的”）和其他一些传统， 例如印度传统，而且包含了在其形成时期的另外一些传统，举例来说，道家，墨家，法家，传统和 绝不只是儒家传统所能穷尽的。中国传统除了具有人文性的一面，还具有非人文性的一面或多面。从印度进口的，只是在中国许多人不渗透到佛教在中国传统形式的头脑再次， 而且从中国本土产生而又构成了“中国的根柢”、深入到中国人的潜意识中的道教，此外，儒学本身， 全部都具有宗教性，换言之，具有同人文精神形成互补张力的那么一种传统。东极，圈从本机中的宗教“，”“人”的天文学会一个相对的概念。 近自明清之际，传入中国的基督宗教更在中国传扬了与“性学”相对的“天学”理论。此外，我们不能忘记 “中国传统”绝不仅仅存在于书本典藉之中，更存在于民众生活之中，不仅仅存在于被称为“大传统”的儒家文献之中，此外，在民间宗教作为传统的小本“之称的”。 儒家依然堪称中国传统中人文精神的代表。因为同中国其它的传统相比较，儒家传统，人文精神的讨论富有 表达最直接，倾向最明显，表现的理论矛盾最少，给予的理论地位也最高。
也最高。